В этом году и у меня, и у Никиты были важные «контрольные точки» в начале мая, связанные с нашим обучением. У Никиты по профессиональным причинам, у меня — экзамен по вождению на категорию A (потому что после 30-ти, когда ты уже научился ползать, ходить, кататься на велике, когда ты укротил 4 колеса автомобиля, наступает время освоить мотоцикл).
Мы в принципе уже смирились, что эту весну мы будем дома в Беларуси…

Но тут у Никиты включился режим — «а давай-ка…». Он просто спросил, нет ли у меня серьезной рабочей загрузки и сообщил: А давай-ка поедем в Узбекистан. Завтра. Я уже все спланировал, в 5 утра выезжаем в Москву, всего-то 1100 км за рулем, сменяясь, вечером самолет — и мы в Ташкенте.

Важных рабочих дел на ближайшие несколько дней не было, а уйма выходных в мае и так разбивали рабочую неделю — то не было и факторов, по которым стоило колебаться.

Для удобства я разделила рассказ о поездке на несколько частей:

• В этой истории я расскажу о Ташкенте в целом,
• Узбекская кухня
• Ташкентские сады и парки
• Ташкентские базары (ну конечно же!)

Быстро купили билеты, собрали рюкзаки, выехали. Самолеты в Узбекистан летают и из Минска, но дешевле получалось из Москвы, даже с учетом топлива и стоянки в аэропорту.

Что мы знали об Узбекистане? Совсем немного, знали о мечетях с лазурными куполами и традиционными орнаментами, о кураге и сладчайшем изюме из киш миша, традиционном плове и лагмане, а еще о любви к чаю — до, во время, после и вместо еды. Ну и про узбекские халаты и восточное гостеприимство. Такая вот культурная подготовка, на троечку :(

Единственное, что нужно было учесть при поездке — взять одежду под разные погодные Ташкента и Москвы. Было сложно, 9 мая — в Москве сыпет снег и +3, в Ташкенте от +25 до +31 днем, и непредсказуемые дожди. А еще мы стараемся соответствовать в одежде культурным и религиозным нормам — я взяла платья средней длины с рукавом, закрывающими плечи. Несмотря на то, что в Узбекистане (и особенно в столице) либеральный ислам, и как таковых, требований к дресс-коду особенно для туристов — нет, но мне все равно не хотелось привлекать внимание в людных местах.

Общее впечатление — очень зеленый, эклектичный в архитектуре, много новостроек, реконструкций, много классических базаров, много какой-то бестолковой бесхозяйственности везде (от ремонтных работ, дорожных переходов до заросшего сорняками и замусоренного Ботанического сада). Новостройки чем-то напоминают Минск, но все слишком сумбурно и намешано. Не могу сказать, что считывается какой-то архитектурный или культурный код, смешение постсоветской подлатанной разрухи и модернистских шедевров. Ташкент очень стремится выбраться из старомодной советсткости, и он делает в этом неровные, иногда спорные, но уверенные шаги.

Если бы не мощнейшее землетрясение весной 1966 (на помощь пострадавшим тогда собирал весь СССР), то до нашего времени сохранилось бы больше исторической застройки (как в Самарканде и Бухаре). Но благодаря землетрясению случилась волна экспериментальной архитектуры. Этот стиль некоторые называют «сейсмический модернизм» — смелый, с вплетением традиционных орнаментов и мозаик, и в то же время практичный. Важно понимать, что Ташкент строился и отстраивался, как парадные восточные ворота СССР, своеобразная витрина, чтобы продемонстрировать новую советскую архитектуру с учетом местных традиций. Но ключевые здания проектировались в Москве, то есть тон задавался извне.

Конец исторического погружения:)

Знаете, что такое «Худжум»? В середине 20 годов СССР здесь развернула политику, направленную на изменение статуса женщины, помощь в получении образования, в трудовом равноправии. И сейчас здесь есть льготные программы для женщин для упрощения получения образования.
Именно узбекские женщины первыми перестали носить паранджу, а сейчас здесь законодательно запрещено многоженство, умыкание невест, выкуп за калым.
Конечно, это вызвало сильнейшее сопротивление общество, только за несколько лет было убито более 2500 активисток, снявших хиджаб и «освободившихся». Ситуация выровнялась только в 40-х годах.

А в 1990-м, после обретения независимости Узбекистана, в стране стало понемногу происходить возвращение к «исконным традиционным ценностям», женщины возвращались к ролям матерей и домохозяек, стали меньше задействованы в экономике, а если и выбирают профессии — то это стереотипно женские профессии педагога и и медработника.

Распространены договорные браки (когда родители выбирают подходящую жену). Также существуют и мусульманские браки («нихам») — по традиции достаточно просто прочесть определенную молитву и вот вы уже женаты. Получается одна жена, выбранная родителями, а другая — по любви. Но мне хотелось бы увидеть и узнать больше по этой теме, и особенно — увидеть ситуацию в глубине страны. Думаю, еще будет шанс.

Конечно, я гребу под одну гребенку все, но факт — Узбекистан это в большей степени мужской мир.

Одна красноречивая подсмотренная-подслушанная ситуация в столичной пивнушке была такой:
Две молодых и современно одетых мамочки подошли с колясками к бару-магазину, оставили коляски и пошли в магазин. Через несколько минут одна из них вылетает, становится у коляски и отвечает, развернувшись, так, чтобы за спиной не было ни вывесок, ни столиков. Общаясь с мужем по видеосвязи (который скорее всего оторван от семьи и находится «на заработках»), кротко и мило рассказала, что она гуляет «с подружкой и детьми». Отчитавшись, выдохнула и успокоилась, дождалась подругу c пивом (в темном пакете!) — ушли домой отдыхать. Потому что алкоголь не просто социально-порицаемая история, но и харам (грех).

Но мне эта зарисовка очень запомнилась. Восток — дело тонкое, а семейные и религиозные узы бывают крепкими и сдавливающими.

Мне помогла книга Дарьи Сироткивой "Мой Узбекистан" кратко, но глубоко погрузиться во всякие нюансы этой страны, я успела прочесть ее во время поездки Гродно-Москва, и во время путешествия тоже обращалась к ней за интересными фактами.

Например, вы знаете о знаменитых узбекских лимонах? Начало выращиванию лимонов в Узбекистане положил увлеченный селекционер Зайниддин Фахритдинов. Именно он в 1959 селекционировал узбекские лимоны - ярко-желтые, тонко-кожие, кругловатые и кисло-сладкие, очень насыщенные по вкусу лимоны, он же основал Ташкентский Лимонарий. Лимоны - не традиционный фрукт для Узбекистана, но их тоже можно считать особой визитной карточкой этой страны.

А еще здесь удивительная культура и ремесла:

• Керамика поливная и неполивная
• Чеканка
• Вышивка и набойка - традиционные искусства и ремесла Узбекистана.
• Ковроткачество
• Вышивка сюзане, золотое шитье а также вышивка тюбетеек -
• Виноделие, которое является молодым направление в Узбекистане - тоже заслуживает отдельного внимания.

• Классный экспресс-гайд и полезная информация от 34 travel
• Книга Дарьи Сироткиной — Мой Узбекистан на Букмейт
• Подробнее о достопримечательностях
• Афиша мероприятий

Такси и транспорт
В Ташкенте отлично работает yandex go (цены очень демократичны), метро стоит смешные 2000 сумм (0,15 $).

Оплата и платежные системы
В России не работают карты Mastercard и Visa, но работает карта Мир. В Узбекистане карта Мир не работает. Поэтому у нас были карты разных платежных систем и наличные. Свериться с курсам всегда помогает приложение Currency, комиссия в банкоматах иногда зависит от суммы, но как правило составляет 1,5−3 $.

Сим-карты
Мы подключили роуминг 5 ГБ от МТС (Беларусь) — 10 $, и нам хватило трафика с лихвой и на РФ, и на Узбекистан. Единственное, что нужно учесть — вручную выбрать сеть по умолчанию Билайн Узбекистан. Можно приобрести локальную, но, кажется, для этого нужна регистрация в стране.

Регистрация
Для белорусов обязательна временная регистрация в стране, если ваше время пребывания больше, чем 3 дня. Выходные дни не учитываются, поэтому мы ее не оформляли. С регистрацией может помочь отель или владелец апартаментов, оформить и оплатить регистрацию можно онлайн.